| تبليغات | X |
|
ولایت فقیه
انسان،آزادی،عبودیت،قانونانسان و آزادی:آزادی خواسته ی هر انسانی است و به تعدد انسانشناسی مفهوم متعدد می یابد. از طرفی هم آزادی مطلق برای انسان محدود به حدود طبیعی و قانونی امکان ندارداز طرفی هم طبع انسان طغیان گر و خواهان آزادی مطلق و بی حد و حصر است و آن را نه عقل می پسندد و نه فطرت و نه دین و نه جوامع بشری.بنابر این محدودیت آزادی از ضروریات است و محدود کننده آن هم نمی تواندکسی باشد جز خالق این انسان. واز طرفی هم آزادی در جهان بینی الهی با جهان بینی مادی متفا وت معنا می شود.آزادی اندیشه و عقیده هم امری مسلم است چرا که عقیده و اندیشه تحمیل بر دار نیست .
آزادی و عبودیت:عبودیت انسان را از هر چه هوی و هوس و شیاطین جن وانس رها ساخته و آزاد ش می کند به همین خاطر برای بزرگان عبودیت فخر است.
آزادی و قانون:قانون برای نظم ضرورت دارد گر چه محدودیت است و آنچه اسلام از قانون انتظار داردفراتر از ایجاد صرف نظم است. اسلام قانون را جهت سعادت بشر می خواهد لذا تشریع الهی را اصل می داند.
حکو مت اسلامی و اهداف آنقانون و حکومت:همانطور که قانون برای سعادت بشریت ضرورت دارد وجود حکومت ومجری قانون نیزبرای بشریت ضرورت داردو این مساله در اسلام نیز مطرح است چرا که احکا م اسلام اجتماعی است وبرای هدایت جوامع است و برای مبارزه با پلیدی ها و پستی ها است.
نقش مردم در حکومت اسلامی: حاکمیت دین حق و نظا م اسلامی ،همانند هر نظام دیگری با آرزوها تحقق نمی پذیرد بلکه حضور مردم و اتحادآنان بر محور حق را می طلبد.مردم با پذیرش دین اولاً پذیرش ولایت حاکم اسلامی ثانیاً دین خدا را در جامعه متحقق می سازند.و این از نشانه های آن است که حکومت اسلامی هیچگاه بر پایه ی زور و فشار تحقق نمی یابد.
مردم در جامعه ی الحا دی :مردم در جامعه ی الحا دی بر قانون مقدم اند و قانون باید تابع آنها باشد تا با لذت هاو منافع این دنیایی آنها طبق دلخواهشا ن پا سخ دهدو این در حالی است که در جامعه ی الهی قانون الهی مقدم است بر جامعه گر چه مردم جامعه باید نا ظرحسن اجرای قانون الهی باشند وآن را به واسطه ی امر به معروف ونهی از منکر تحقق بخشند. ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم آبان 1387ساعت 11:50 توسط عزیز الله حیدری
|
|
درباره وبلاگ  سلام
به نام نیک اهورایی مینویسم که ایرانم را آفرید و تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم
سلام خوش امدید
|
